第四十七章 狙击
作者:admin 更新:2023-04-11 11:02 字数:4321
长见识了!
唐宋一直以为太极也就二十四式罢了,一看书,才知道自己练得原来只是简化之后的大路货。
忽雷架太极拳有二十六式,吴式太极有八十三式,武当三丰真人流传下来的太极拳更有八路一百零八式之多,中间虽多有重复,但那是锤炼几百年的完整套路拳术。
更让唐宋长见识的是,他原本以为太极也就是手脚招式罢了。一看那本《武当太极神功大全》才知道,太极功夫多了,非但有这样百多式的手脚功夫,还有心功、身功、首功、面功、目功、耳功、口功、舌功、齿功、鼻功;更有所谓坐功、早功、午功、晚功、睡功、走功、四季功……
简而言之,真正的太极,远不止那点手脚功夫,从身心意开始,几乎把全身上下,所有能锻炼的都锻炼全了。
不过,真要按这样下来,大概一天到晚,除了练功,别的啥事也做不了了。嗯,也只有古时的道士,除了练功吃饭,就无所事事的人才能练这样的功夫了,呃,应该说,才能想出创造出这样打发时间以求长生的功夫。只不知,一天到晚无所事事的人,长生了又有什么用?徒耗粮食罢了——唐宋不无恶意地揣测。
其实,除了武当太极适合以后唐宋的修行锤炼外,现下真正对他有大用的还是那本《吴式太极拳防身制敌功夫》。这里面全无那些虚无缥缈以求长生的玄虚之言,只有**裸的实战教学,求的就是克敌制胜。
既然冠以吴式太极之名,那自然跟唐宋以前所练杨氏太极不太一样,当然,所谓不一样,也只是在克敌制胜中的某些要点特点不一样。招式名称什么的,只要是太极,其实并无多大区别,就算武当太极一百零八式,大多数招数也跟唐宋以前所学无甚差别。至于意境方面,则全无不同,所谓殊途同归,功夫修到道的境界,所求便是唐宋现在现在所拥有的太极意境。
以唐宋现在的太极意境,去推动吴式太极的克敌制胜招数,实是轻而易举之事。不过,这之前,还是要参详一下吴式太极的一些要点特点,那样更有事半功倍之效。
“中、松、旋、空、合、沉、稳、活、灵、畅”十字要诀,既是吴式太极的演练特点也是防身克敌时的注意事项;而“点、打、拿、发、摔”则是归纳起来的五种克敌制胜法诀。
便在屋里,唐宋按照这十字要诀先演练了一遍杨式太极。
练完之后,唐宋不禁摇了摇头。不知道自己是没学到家还是怎么的,这吴式太极跟杨氏太极似乎,似乎也没多大差别。
他却不知,大多数门派的太极,演练时的要点也都差不多,更多的却只是说法不一样。比如说,演练太极,无论哪门哪派,都要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘,动作舒展,做到形神俱妙,这就是通用的法门要点。
不过,克敌法门,那就地地道道有差距了,像吴式太极,以点打摔发拿这五字为要点,而武当太极,则以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主。至于唐宋自己练了十几年的杨氏太极,他反而不知道克敌制胜的要点是什么了,以前当养生功夫练着,师父也没说过,下午也没买上这方面的书。
若是什么都一样,没点自己的东西,那些太极前辈高手们,也没那个脸面敢开门立山,自称某门某派了。
一个晚上,唐宋练了两招,是吴式太极里的点法——所谓点法,也就是点穴。
唐宋以前看过几本中医书,对人身穴道有所了解,学习这个倒是事半功倍。不过,这里面的点穴也没有他想象中的那样神奇,某种程度上甚至还不如中医点穴治病。因为这拳术里的点穴,并不讲究子午流注,讲究气血运行,只是以重力击打穴位,造成意外伤害,以达到克敌制胜的目的。比如那招“弓步按掌点医风”,点的便是耳下医风穴,可使对方产生巨痛、头晕、目胀、不能自控,甚至失去自我平衡能力。
看看时间已晚,唐宋心里默念了一遍“太极晚功法”的要诀,便在屋子里实践起来。
那书名字那么嚣张,内容又如此玄虚,唐宋心里也有点好奇,想试试效果到底如何。当然,他也知道,但凡功夫,便是时间的代名词,想看效果,远不是一天两天就行的,便如他的太极,坚持十几年,上千个日日夜夜,也才有现今境界。所以,还得坚持一段时间。
唐宋双目微闭,双掌或舞或合,口中念念有词,脚下或走或蹲,便在屋子里折腾起来。这场景要是让钟情看见了,准以为唐宋以前是跳大神出身的。
一遍之后,洗漱睡觉。
呃,睡觉还有个睡功。
唐宋倒有些埋怨自己的记忆力为何那样好了,只看了一遍,那等玄虚的言语居然忘都忘不了了。于是,顺其自然的,某人便以睡功法的姿势动作呼吸心神运作起来,久之,方才沉入睡眠。
两点半起床,神清气爽。
之所以又比以前提前了半小时,便是他想试试这武当太极里那么多功法,练来究竟效果如何。
他已经决定修行《武当太极神功大全》里的部分功诀,都是所耗时间不多,而且可以与做其他事情并行不悖的功法,比如说睡功,走功,前者可以在睡觉的同时修炼,后者则是教他如何用太极走路的;另外还有早晚功,都是很简单,不需要多少时间的。至于午功,算了,大白天的,而且比昨晚那个晚功更像跳大神的。嗯,还有一个身心口舌耳鼻齿功,更简单了点。
盘膝曲股,跌坐床上,脚跟紧抵命门穴,以固精气,这便是身功;冥心兀坐,息思虑,绝**,保守真元,这便是那什么心功;两手紧掩耳门,叠指背弹耳根骨,以祛风池邪气,这个为什么叫首功,唐宋有些不明白,不过照做不误就是了;两手擦面待其热,更用唾沫偏摩之,以治外侵——唐宋皱皱眉头,这面功与唾面自干有异曲同工之妙,唾沫这一节还是省了吧;双手按住耳朵,上下使劲摩擦,便是耳朵功了;闭上眼睛,让眼珠在里面使劲地转,那就是目功;张嘴,舌头在里面乱捣,再用手指敲敲上腭,便是什么口功;舌头顶在上腭,然后使劲咽唾沫,便是舌功;牙齿交击三十六次,便是齿功;两个食指摩擦鼻子两边,也是三十六次,这就是鼻功。
一套功夫下来,果然很简单,而且需要时间也不多,唐宋看看表,才三点不到。
洗漱完毕,出门而去。
自然而然的,唐宋用上了走功。“迈步如猫行,轻捷似鹤立”,这便是走功十字要诀。
刚下楼,唐宋心中忽然一动,可不能光顾了练功而忘了自身安全。心念动间,人便已经沉浸到太极意境中了。
只不过这样一来,那什么走功便练不成了。这东西毕竟是新学,还无法跟太极意境融会贯通在一起,看样子还需要一段时间才能适应下来。
摇摇头,唐宋还是沉浸到太极意境里了。安全第一,再说了,练那些功夫,不也是为安全着想吗?总不能本末倒置。
心里刚这样想着,下一刻,唐宋便一个急身后退,重新回到刚刚走出的楼道——与此同时,只听“哧”的一声轻响,就在他身前半步远的地面,陡然出现了个小洞。
看着那个小洞,即便以唐宋现在身处太极意境中,也不由冒出一身冷汗。要不是及时沉入意境,要不是自己反应快,刚刚那颗子弹,就会穿过他的脑袋,然后再落到地上了。
耳朵一动,方圆千米之内的动静瞬间掌控在心,然后,他便锁住了远在四百米外的一栋建筑楼顶。
怕是那位杀手也想不到,在这漆黑的夜里,自己只开了一枪,便把自己给暴露了。
其实,即便他什么也不干,只要唐宋小心一些,便能轻易发现他的踪迹。他的心跳,他的脉搏,他的血脉流动,无论哪一样,都是瞒不过唐宋耳朵的。只是唐宋大意了些,哪里会想到凌晨这么早,居然出门就遇袭。否则,连开枪的机会,唐宋都不会给。
冷冷一笑,唐宋拿出手机,拨给于凯道:
“于队,我被狙击了。”
——
唐宋一直以为太极也就二十四式罢了,一看书,才知道自己练得原来只是简化之后的大路货。
忽雷架太极拳有二十六式,吴式太极有八十三式,武当三丰真人流传下来的太极拳更有八路一百零八式之多,中间虽多有重复,但那是锤炼几百年的完整套路拳术。
更让唐宋长见识的是,他原本以为太极也就是手脚招式罢了。一看那本《武当太极神功大全》才知道,太极功夫多了,非但有这样百多式的手脚功夫,还有心功、身功、首功、面功、目功、耳功、口功、舌功、齿功、鼻功;更有所谓坐功、早功、午功、晚功、睡功、走功、四季功……
简而言之,真正的太极,远不止那点手脚功夫,从身心意开始,几乎把全身上下,所有能锻炼的都锻炼全了。
不过,真要按这样下来,大概一天到晚,除了练功,别的啥事也做不了了。嗯,也只有古时的道士,除了练功吃饭,就无所事事的人才能练这样的功夫了,呃,应该说,才能想出创造出这样打发时间以求长生的功夫。只不知,一天到晚无所事事的人,长生了又有什么用?徒耗粮食罢了——唐宋不无恶意地揣测。
其实,除了武当太极适合以后唐宋的修行锤炼外,现下真正对他有大用的还是那本《吴式太极拳防身制敌功夫》。这里面全无那些虚无缥缈以求长生的玄虚之言,只有**裸的实战教学,求的就是克敌制胜。
既然冠以吴式太极之名,那自然跟唐宋以前所练杨氏太极不太一样,当然,所谓不一样,也只是在克敌制胜中的某些要点特点不一样。招式名称什么的,只要是太极,其实并无多大区别,就算武当太极一百零八式,大多数招数也跟唐宋以前所学无甚差别。至于意境方面,则全无不同,所谓殊途同归,功夫修到道的境界,所求便是唐宋现在现在所拥有的太极意境。
以唐宋现在的太极意境,去推动吴式太极的克敌制胜招数,实是轻而易举之事。不过,这之前,还是要参详一下吴式太极的一些要点特点,那样更有事半功倍之效。
“中、松、旋、空、合、沉、稳、活、灵、畅”十字要诀,既是吴式太极的演练特点也是防身克敌时的注意事项;而“点、打、拿、发、摔”则是归纳起来的五种克敌制胜法诀。
便在屋里,唐宋按照这十字要诀先演练了一遍杨式太极。
练完之后,唐宋不禁摇了摇头。不知道自己是没学到家还是怎么的,这吴式太极跟杨氏太极似乎,似乎也没多大差别。
他却不知,大多数门派的太极,演练时的要点也都差不多,更多的却只是说法不一样。比如说,演练太极,无论哪门哪派,都要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘,动作舒展,做到形神俱妙,这就是通用的法门要点。
不过,克敌法门,那就地地道道有差距了,像吴式太极,以点打摔发拿这五字为要点,而武当太极,则以崩履、挤、按、采、列、肘、靠为主。至于唐宋自己练了十几年的杨氏太极,他反而不知道克敌制胜的要点是什么了,以前当养生功夫练着,师父也没说过,下午也没买上这方面的书。
若是什么都一样,没点自己的东西,那些太极前辈高手们,也没那个脸面敢开门立山,自称某门某派了。
一个晚上,唐宋练了两招,是吴式太极里的点法——所谓点法,也就是点穴。
唐宋以前看过几本中医书,对人身穴道有所了解,学习这个倒是事半功倍。不过,这里面的点穴也没有他想象中的那样神奇,某种程度上甚至还不如中医点穴治病。因为这拳术里的点穴,并不讲究子午流注,讲究气血运行,只是以重力击打穴位,造成意外伤害,以达到克敌制胜的目的。比如那招“弓步按掌点医风”,点的便是耳下医风穴,可使对方产生巨痛、头晕、目胀、不能自控,甚至失去自我平衡能力。
看看时间已晚,唐宋心里默念了一遍“太极晚功法”的要诀,便在屋子里实践起来。
那书名字那么嚣张,内容又如此玄虚,唐宋心里也有点好奇,想试试效果到底如何。当然,他也知道,但凡功夫,便是时间的代名词,想看效果,远不是一天两天就行的,便如他的太极,坚持十几年,上千个日日夜夜,也才有现今境界。所以,还得坚持一段时间。
唐宋双目微闭,双掌或舞或合,口中念念有词,脚下或走或蹲,便在屋子里折腾起来。这场景要是让钟情看见了,准以为唐宋以前是跳大神出身的。
一遍之后,洗漱睡觉。
呃,睡觉还有个睡功。
唐宋倒有些埋怨自己的记忆力为何那样好了,只看了一遍,那等玄虚的言语居然忘都忘不了了。于是,顺其自然的,某人便以睡功法的姿势动作呼吸心神运作起来,久之,方才沉入睡眠。
两点半起床,神清气爽。
之所以又比以前提前了半小时,便是他想试试这武当太极里那么多功法,练来究竟效果如何。
他已经决定修行《武当太极神功大全》里的部分功诀,都是所耗时间不多,而且可以与做其他事情并行不悖的功法,比如说睡功,走功,前者可以在睡觉的同时修炼,后者则是教他如何用太极走路的;另外还有早晚功,都是很简单,不需要多少时间的。至于午功,算了,大白天的,而且比昨晚那个晚功更像跳大神的。嗯,还有一个身心口舌耳鼻齿功,更简单了点。
盘膝曲股,跌坐床上,脚跟紧抵命门穴,以固精气,这便是身功;冥心兀坐,息思虑,绝**,保守真元,这便是那什么心功;两手紧掩耳门,叠指背弹耳根骨,以祛风池邪气,这个为什么叫首功,唐宋有些不明白,不过照做不误就是了;两手擦面待其热,更用唾沫偏摩之,以治外侵——唐宋皱皱眉头,这面功与唾面自干有异曲同工之妙,唾沫这一节还是省了吧;双手按住耳朵,上下使劲摩擦,便是耳朵功了;闭上眼睛,让眼珠在里面使劲地转,那就是目功;张嘴,舌头在里面乱捣,再用手指敲敲上腭,便是什么口功;舌头顶在上腭,然后使劲咽唾沫,便是舌功;牙齿交击三十六次,便是齿功;两个食指摩擦鼻子两边,也是三十六次,这就是鼻功。
一套功夫下来,果然很简单,而且需要时间也不多,唐宋看看表,才三点不到。
洗漱完毕,出门而去。
自然而然的,唐宋用上了走功。“迈步如猫行,轻捷似鹤立”,这便是走功十字要诀。
刚下楼,唐宋心中忽然一动,可不能光顾了练功而忘了自身安全。心念动间,人便已经沉浸到太极意境中了。
只不过这样一来,那什么走功便练不成了。这东西毕竟是新学,还无法跟太极意境融会贯通在一起,看样子还需要一段时间才能适应下来。
摇摇头,唐宋还是沉浸到太极意境里了。安全第一,再说了,练那些功夫,不也是为安全着想吗?总不能本末倒置。
心里刚这样想着,下一刻,唐宋便一个急身后退,重新回到刚刚走出的楼道——与此同时,只听“哧”的一声轻响,就在他身前半步远的地面,陡然出现了个小洞。
看着那个小洞,即便以唐宋现在身处太极意境中,也不由冒出一身冷汗。要不是及时沉入意境,要不是自己反应快,刚刚那颗子弹,就会穿过他的脑袋,然后再落到地上了。
耳朵一动,方圆千米之内的动静瞬间掌控在心,然后,他便锁住了远在四百米外的一栋建筑楼顶。
怕是那位杀手也想不到,在这漆黑的夜里,自己只开了一枪,便把自己给暴露了。
其实,即便他什么也不干,只要唐宋小心一些,便能轻易发现他的踪迹。他的心跳,他的脉搏,他的血脉流动,无论哪一样,都是瞒不过唐宋耳朵的。只是唐宋大意了些,哪里会想到凌晨这么早,居然出门就遇袭。否则,连开枪的机会,唐宋都不会给。
冷冷一笑,唐宋拿出手机,拨给于凯道:
“于队,我被狙击了。”
——